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世界的泉州•陈世哲
2006-09-13 00:00:00                          来源:
   □陈世哲

  世界是多变的,变化需要时间。时间是连续的,然而变化却往往不连续。

  人类社会的变化就是这样。所以,有关人类历史的记载也往往不连续。这就给后人研究一些久远的事物带来困难。比如对“海上丝绸之路的起点”泉州的研究就是这样。

  在中世纪,泉州就是举世闻名的“东方第一大港”。在当时她就有了外文音译名“Zaitun”。虽然Zaitun在600多年前就是世界皆知的名城,但到了19世纪初,欧洲学术界却在为“Zaitun”到底在何处而争论不休。一直到1926年,经权威专家考察,才发现那个充满传奇故事的“Zaitun”就是泉州的别称“刺桐”。

  并非Zaitun消失了,而是世界对她的认知出现了断层。当最后一艘外国商船离泉州港而去,当“海上丝绸之路”逐渐寂寞,Zaitun给外部世界的印象随之淡化,世界对Zaitun的历史记载也出现了断层。

  但Zaitun-泉州并未因此而忘记世界。凭借当年“东方第一大港”的巨大惯性,凭借泉州造船业的发达和海上交通的优势,泉州人一如既往地投入世界的怀抱。从唐代到今天,一批又一批,泉州人跨洋过海,走向世界。有两组数字这样令人惊讶:其一,据统计,今天在海外的华侨华人中,祖籍泉州的竟有700万;其二,在台湾的汉族同胞中,有泉州血缘的人口约900万!

  20世纪80年代,泉州港重放光彩,世界又重新对她的历史发生极大兴趣。各国学者纷纷前来泉州考察研究,有关“泉州学”的论著多不胜数。

  在那么早的年代,世界各国的人们就把泉州看做自己的家园。不单是这里可以游玩、做生意赚钱,更重要的是泉州人的好客和出乎意料的兼容性。泉州人不但欢迎这些“番客”,也喜欢他们带来的货物,喜欢他们的文化艺术和宗教。在这片多种宗教和多元文化互相交融,和平共处一家亲的土地上,泉州人随心所欲地把外来宗教和艺术掺和在自己所信奉的宗教和传统艺术中,于是就有了我们今天所见到的十分奇特的人文景观。

  各国专家学者无不叹道:如果大家都能像泉州这样和睦共处,那么今天的世界就和平多了!

  这就是世界的泉州。

  现在的泉州人,其祖先大多来自中原。在东西晋和南北宋改朝换代的战乱时代,大批中原人迁徙到泉州。泉州的母亲河叫晋江,就因“晋人南迁,沿江而居”而得名。

  中原人带来了先进的文化和技术,很快在这片肥沃的土地上生根发芽。由于泉州在中国历史上一直远离战火,与内陆相对封闭,所以中原的传统文化艺术包括方言一直保留至今,很少走样。

  因此,你现在看到的梨园戏、木偶戏、古民居和民间习俗,你所听到的南音和方言,有相当部分实际上就是千百年前那个形态。泉州人生活用语中的许多词汇,经考证后却发现只有在古代汉语中才能找到。

  泉州人既保守又开放的双重个性,在中世纪意大利犹太商人雅各那本引起世界轰动的《光明之城》中描述得十分生动。这种双重性造就了今日的泉州:一方面传统文化得到很好的保存。一方面开放的意识使得泉州迅速走向世界。

  在文化上,他们竭力保护优秀的传统文化艺术并使之更加精美,南音、梨园戏、提线木偶这些世界级戏曲精品屡屡登上各国舞台,提线木偶甚至登陆联合国总部大显身手。

  在经济上,泉州人当年经营“东方第一大港”和“海上丝绸之路”的市场经济基因又大肆激活,短短的二三十年间,便把泉州打造成有名的经济大市。泉州的经济总量多年来一直名列福建省首位,在全国同级城市中名列前茅。她已与全世界100多个国家建立经贸关系,并与多个外国城市结为友好城市。

  在这场发展和变革中,遍布东南亚和世界各地以及港、澳、台湾的泉州人发挥了巨大的作用,他们纷纷回家乡投资,贸易,兴学,捐助公益事业。凭借他们的国际关系和信息优势,努力为泉州重新融入世界做出巨大的贡献。

  泉州清净寺有一方阿拉伯碑刻写道:“……人确实经历过一个时期,不是一件可以记忆的事情”。这句话中所说的那个“时期”,虽然指的是人在娘胎中那段无法记忆的“时期”,但如果没有这个时期,人类又如何能有今天?从这个意义上来说,人类社会的演变,又是连续,不间断的。这要归功于我们伟大的母亲。无独有偶,泉州也有句俗语叫“摇篮血迹”,意思是说不论你走到何方,你都会记住故乡的那只摇篮。

  不,不但泉州是我们的摇篮,世界也是我们的摇篮。我们正和全世界热爱和平的人们共同处在这只摇篮中,做着美好的梦……

  

  

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