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2008-07-28 星期一
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泉台百家姓族谱展出 建议族谱赴台展出
2008-07-28 09:53:49                          来源:

市民查找族谱

市民参观族谱展

族谱展中展出的郑成功与夫人的画像

展览中出现的另一幅郑成功画像,与记者在金门看到的郑成功画像很相似。

    泉台百家姓族谱昨展出,来自台湾的嘉宾高天浩建议组织族谱赴台展出

  “让台湾乡亲找到自己的根”

  早报讯(记者江海苹 朱彩云)昨日,“泉台百家姓族谱联展”暨“泉台百家姓渊源学术报告会”开幕式在中国闽台缘博物馆举行,来自海峡两岸的300多名同胞出席开幕式。

  海峡两岸血脉相连。以姓氏文化为代表的传统文化在台、港、澳同胞和海外乡亲中有着广泛而深刻的影响。泉州姓氏文化在中华姓氏文化中占有非常重要的位置,现在,台湾44.8%%的人口祖籍地在泉州。

  族谱展示首日吸引了很多市民前往参观。据介绍,为了做好此次展览,海峡两岸民众踊跃参与,在短短的一个多月时间里,汇集了600余部、2000多册的泉台渊源关系族谱,其中不乏明、清时期古谱,涉及泉州迁台姓氏94个,全方位、多角度地反映了各姓氏先人从中原衣冠南渡、入闽渡台的情形。

  在昨日的“泉台百家姓渊源学术报告会”上,来自南安市官桥镇岭都村山兜的张金锄拿着一本家谱,与来自台湾的专家、学者进行交流,希望能找到从山兜到台湾的移民现今在台湾的聚集处。来自台湾的嘉宾高天浩建议,泉州可以组织族谱赴台展出,扩大姓氏文化在海峡两岸的影响力和凝聚力,让更多的泉台两地乡亲可以互相交流,更重要的是可以让台湾乡亲找到自己的根。

  来自台湾的嘉宾黄清源说,为了使中华儿女更好地发扬和继承中华民族优良传统,此次在中国闽台缘博物馆举行的族谱联展和百家姓渊源学术报告会,为闽台文化搭上交流的桥梁,有助于两岸乡亲寻根问祖。

  “参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源。”此次活动,让两岸乡亲在族谱对接的过程中,再次体会到两岸一家亲的深厚渊源。

  花絮

  花絮1

  台湾朋友:这本族谱能卖给我吗

  昨日,泉台百家姓族谱联展吸引了一些编撰姓氏志的老专家前往参观,就连在展览上帮忙的志愿者们,也都好奇地讨论起姓氏来。甚至,还有一位台湾朋友现场问道“这本族谱能卖给我吗”。

  现场可见很多参观者,一边翻阅裸展的族谱,一边忙着抄阅自己需要的资料。据了解,置于展柜中的族谱,由于多是珍贵古本,和展览中的家藏文物一样,只可近观而不能触摸。

  花絮2

  两幅不同的郑成功画像

  展览上,有一张延平郡王郑成功与夫人的画像吸引了许多人的目光,中国闽台缘博物馆工作人员介绍称,这是从晋江征集来的。画中郑成功盘足而坐,夫人坐在太师椅上,长发垂落。

  在百家姓之“郑”姓挂屏上,还有另一幅不同的郑成功画像,画像中,郑成功左手扶腰间玉带,端坐正中,两边各侍立一人。该像和金门的郑成功画像上的形象非常相似。当问及来源时,一名工作人员介绍称,可能是由现场某一本族谱或纪念册中扫描出来的。

  郑成功画像存世不多。泉州郑成功学术研究会郑新新与许庆芳先生介绍,现存于世的郑成功形象有四种:

  第一种是郑成功与夫人的画像。民间至今发现相似的画像有多幅,其中有一幅珍藏于厦门。

  第二种是珍藏于国家博物馆的郑成功弈棋图。该图中,郑成功留有须,面容清秀。弈棋图为工笔人物画轴,画右侧楷书题“壶兰黄梓敬写”,天头另有署款“螺阳王忠孝拜手敬书”的一幅行书“百字赞”。王忠孝是惠安人,明末进士,郑成功重要幕僚。

  第三种是石井郑氏后裔称为“祖公像”的郑成功画像,仅此一幅,现藏于石井郑成功纪念馆。由于易碎损,密封珍存,寻常人难得一见。画中郑成功身着官服,端坐在太师椅上,面部较为清瘦。有人认为,这幅像可能是郑成功病中请画师画的。当时画师作画时,颜料有水粉成分,随着时间的推移,真品的画面成鱼鳞状剥落。

  第四种是记者随同泉州市郑成功学术研究会在金门看到的。

  据介绍,上述画像为探究郑成功真实形貌提供了一定依据。如今存在的多种郑成功画像,究竟哪一种是真人形象,存在不同的看法,目前史学界尚无定论。今年7月初,南安石井发现了一尊罕见清代年间用台湾香樟木雕成的郑成功木雕,腰围玉带,端坐龙椅,亦可作为郑成功长相的参考。

  花絮3

  一本台湾族谱揭开他心头谜

  昨日,记者看到,晋江市博物馆粘良图先生抱病前来参观族谱展。当他在翻阅一本来自台湾的族谱时,解开了心头的一个谜,备感不虚此行。

  这一个谜是什么呢?

  原来,粘良图多年来苦苦在寻找一个答案,那就是:去台湾的晋江人吴洛,人们只知他是晋江人,却没找着他当时家住晋江哪个村落或哪条街巷。为了找到这个答案,他还委托了晋江修撰吴姓谱牒的老先生帮忙留意这一点,可惜,一直无所收获。

  在《台湾通史》中,晋江人吴洛与施世榜齐名,列入同一个传之中。吴洛是怎样一个人呢?志书中记载,吴洛于乾隆十五年渡台,当时漳化初设县治,沿山一带土沃而荒芜,无人开垦,吴洛招募佃客开垦。他对台湾农田水利建设作出很大贡献,常有义举,受到人们的称赞,多次获得匾额,如“儒林模楷”、“清时硕彦”等。他曾追念故乡,捐资以修泉郡学宫,又购良田为清源书院之费。

  据粘良图介绍,如今在晋江九十九溪汇合处,有一座吟啸桥,那是因唐代文豪欧阳詹未第时常乘小舟往来于此而得名的。桥在唐代只是木构,宋咸宁间改为石构。吟啸桥头留有一方石碑,记载着吴洛曾是主要出资重修吟啸桥者之一,这方石碑也成为晋江与台湾渊源历史研究的一件实证。

  方志上只记载吴洛是晋江人,谁又能解开粘良图的谜团呢?昨日,联展中的一本台湾吴氏族谱揭开了谜底,就在“福建晋江燕支履素公世系”里,粘良图发现了吴洛的名字。

  他兴奋地告诉记者,这意思相当于说,吴洛就是现在泉州市区胭脂巷人。胭脂巷在古代还曾名燕支巷等。

  粘良图说,这个记载解开了一个盘在他心里很久的结。

  □早报记者朱彩云 江海苹 王锐 文/图

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